El Juego

Sinopsis: en escena, dos niñas que juegan a ser adultas o… ¿dos adultas que juegan a ser niñas? Con una visión particularmente cruel de los roles y manejos lúdicos del poder vistos desde lo individual y su profunda incidencia en el desarrollo colectivo desde lo psíquico, lo social y la distorsión valorativa en las relaciones humanas, todo bajo el toque de humor cínico, característico de la directora.

12, 13, 14, 20 y 21 de noviembre a las 20:00 hrs. (8pm)

Lugar: Casa Ibargüen, 7ª Av 11-66, Zona 1.
Parqueo GRATIS en el Hotel Hollywood Plaza, 8ª avenida y 12 calle.
Seguridad.

Valor de la entrada: Q 50 general, Q 30 estudiantes y ciclistas.
GRATIS para ciclistas con sombrero rosado.

Información y reservaciones: 57 49 25 62 y 22 70 37 36

Con nuditos en la garganta....

He estado de mala racha. Real mala racha. En menos de un mes he perdido muchas cosas. Todas materiales afortunadamente. Empezemos: perdí mis lentes en un bus de mi casa a mi trabajo. Me sacaron la billetera de mi bolsa sin que yo me diera cuenta y al día siguiente que iba a pagar unas copias en la U me di cuenta que no estaba. Cuando llamé ya habían vaciado dos cuentas con modestos ahorros, pero que me había costado mucho juntar (sí... en mi billetera también iba mi cédula). Dos días después iba camino a Zacapa y el carro no aguantó la curva y la velocidad y la compañera que iba manejando perdió control del carro. Nos fuimos a dar tremendo trancazo contra el arriate de concreto. El saldo fue mi columna un poco descalabrada... una cita con la quiropráctica y unas dos semanas de dolor y ya estuvo. A los dos días me subí en un bus y lo asaltaron llevándose mi celular. A los dos días me intentaron asaltar en la 6a avenida de la zona 9, pero esta vez subí el vidrio del carro para aplastarle los dedos al asaltante y aceleré. De este incidente me quedé un poco mal.... de ánimos digo. El chavo que me asaltó apenas si podía hablar el español. Imagino que se habrá venido de algún pueblo a buscar suerte en la ciudad y no le quedó más que asaltar chicas en los semáforos. Luego, una semana después, en la Universidad encuentro con que rompieron el vidrio del carro (el mismo que me sirvió de guillotina una semana antes) y se habían llevado mi bolsón con cosas de la U, y un libro que presté en la biblioteca. En este momento comencé a pensar que quizás no todo ha sido una casualidad. Que quizás alguien me estaba haciendo brujería o algo por el estilo. Eso me da más miedo. Siempre me conformo con pensar nada más que vivo en la ciudad de guatemala, y que todo son nada más casualidades de vivir en un país miserable. El precio social que tengo que pagar por tener carro, celular y una cuenta de ahorros.
Pero hoy tengo nuditos en la garganta, por todo lo que me pasa a mí, y todo lo que pasa alrededor también. Hace unas semanas asesinaron a un líder comunitario de El Estor. El relato me causó escalofríos, porque claramente fue un asesinato cometido por la CGN en componendas con el gobierno local. http://mimundo-jamesrodriguez-esp.blogspot.com/2009/09/lider-del-barrio-la-union-asesinado-por.html
Ayer hubo un levantamiento enorme reclamando que 517 años de injusticia han sido suficientes. Sin embargo la inexperiencia de nuestros movimientos, unido con un real cansansio y agotamiento de los explotados de siempre, tiene a veces resultados desastrosos. Ayer mataron a un compita de San Juan Sacatepéquez e hirieron a unos más. En los comunicados oficiales culpan a la oligarquía, a la cementera, al gobierno. Yo sigo pensando que nada más era un tipo que se levantó de mal humor y con el poder de matar a alguien que le estaba estorbando el paso. Porque hay quienes creen que es más importante circular por la ciudad como si fuera de ellos. No llegar tarde al trabajo y ese tipo de cosas tan superficiales a la par de la vida de una persona.
Hoy camino al comedor donde almuerzo vi una imagen desgarradora. Una señora usando la acera como si fuera pila para lavar la ropa. Restregando las prendas contra el concreto de la acera. Enjuagando con una cubeta de agua con jabón. Dos pasos más adelante dos niñas sentadas en bolsas que tenían ropa dentro. La ropa la ponía a secar sobre los carros que estaba cuidando.
No es necesaria la brujería en este país. La tristeza se mete por la venas hasta llegar a la buena vibra y me la mata toda. Quedo completamente sola ante el mundo y su indiferencia.

La censura a Las Profanas

Opinión
Martes, 01 de Septiembre de 2009

La censura a las Profanas

Julio Donis

http://lahora.com.gt/notas.php?key=54730&fch=2009-08-31


Esta sociedad es conservadora y no aguanta lo irreverente o lo diferente porque cuestiona de lleno sus valores puritanos que son pilares del sistema propiedad privada-libertad-individuo. Los límites de este sistema están bien definidos y finamente asegurados por la familia y la religión; más adelante la educación formal que es más privada que pública, así como los medios de comunicación, completan el trabajo de manera implacable para homogenizar esta sociedad.


Guatemala es tierra de contradicciones e injusticias que son la consecuencia directa de intenciones en el pasado, lo cual conformó un país de tremendas desigualdades e inequidades que se perpetúan y se garantizan, porque las relaciones económicas están concebidas sobre un sistema de dominación precapitalista de carácter servil. La doble moral de los guatemaltecos se alimenta por la supremacía del oligarca y se expresa en lo aspiracional del clase mediero que no es verdadero, porque no tiene con que consumir, sólo apariencia con la cual presumir.

Este es el escenario fértil para el afloramiento de un ideario que impone sutil y avasalladoramente el estilo de vida seductor, a través del cual se esparce la panacea que todos somos guatemaltecos, sin diferencias molestas que cuestionen, es la GuateAmala que nos recomienda cambiar de actitud para resolver los problemas, es la imposición de lo urbano, lo tech, lo ladino, es la identidad inmediata que se descarga de Internet. Dichas condiciones por muy deslumbrantes que sean no pueden ocultar la realidad que confronta y cuestiona la falsedad y la contradicción en la que vivimos, tarde o temprano el polvo se saldrá de la alfombra.

Esta situación no permite el pensamiento crítico o la diversidad del mismo, y cualquiera que atente con irrumpir la forma dócil y uniforme que ahora es virtual y vacía, como el sonido ala o sea pues, será censurado y se le recordará que el marco está delimitado por valores que aseguren la propiedad y la libertad del individuo. Lo que salga de ese campo le será impuesta la letra escarlata de revoltoso, izquierdoso, cholo, feminista, marero, joven, y por supuesto la más naib, inmoral. Hace una semana, ya en tiempos de libre acceso a la información y de comisiones contra la discriminación y el racismo, un hecho terrible pasó desapercibido; en una radio local que se identifica como inteligente y que predica la apertura de ideas a través de mensajes motivacionales de Chopra, que propone al mejor estilo new age el cambio de la realidad a través del cambio de actitud, se censuró y se acalló una forma diferente de pensar y proponer la realidad. En el programa Tanques de Pensamiento que invita a distintos centros académicos como FLACSO, ASIES, CIEN entre otros, el colectivo de mujeres artistas Tras Bastidores era entrevistado por el primero de estos tanques; la entrevista transcurría sobre la relación de la mujer y el arte como forma diferente de plantear propuestas alternativas del contexto guatemalteco, se hablaba de diversidad y de una nueva forma de cultura a partir de un papel protagónico de la mujer. De trasfondo servía el ejercicio dramaturgo de Las Profranas, obra de reciente presentación del grupo y que cuestiona varios aspectos de la realidad como el poder de la religión en un país como éste, sobre el papel de la mujer en una sociedad machista e incluso al teatro mismo. Inesperadamente una llamada de teléfono de un representante de la Radio reclamó el contenido del debate y canceló el mismo por considerarlo irrespetuoso e inmoral.

En el valle de GuateAmala no hay oportunidades de disentir, de ser diferente, de pensar la realidad desde otros ángulos que no sean formas castrantes de la derecha conservadora. El hecho agravia a los que pensamos distinto, incluido FLACSO, del cual no se esperaría menos que una reacción que dignifique a la academia; estas líneas son un aporte modesto de solidaridad con Las Profanas para que su propuesta no se intimide sino se fortalezca.

Existencialismo

El existencialismo... qué cosa tan difícil de explicar. Pero digamos. Esta sociedad es rígida. Una imaginación colectiva de corto alcance. Nos sentimos tan pequeños, tan poca cosa... que aún no nos atrevemos a usar la razón para lograr un buen vivir. La violencia burda y la sutil se utilizan permanente y sistemáticamente para moldear al ser humano de esta era.
¿Con toda esa imposición qué más nos queda si no queremos someternos? Qué cansado está ya esa vieja línea de "yo también fui joven pero después me di cuenta, que la vida no es caldo de frutas y hay que trabajar para sacar adelante a la familia...etc."
¿Qué nos queda si queremos ser disidentes de este sistema?
Me queda la anarquía total y absoluta.
Hacer lo necesario para no ser parásito de nadie. Y atreverme a no ser lo que tanto intentó esta sociedad que yo fuera.
¿Cómo no voy a ser existencialista? Tengo que cuestionarmelo absolutamente todo, para estar segura de no estar siguiéndole el juego a NADIE. No quiero reproducir el sistema y por eso no lo asimilo.

Psylocibinnnn in tha house......

lo que escribo en clase de metodología....

La curva de su espalda forma su cintura. Líneas que ondulan en el espacio cayendo desde la línea horizontal de sus hombros, hasta su cadera.
Sólo pantalón de lona, y sus senos y torso desnudo, desafiando la pantalla de la computadora donde elige música suave mientras sostiene el cigarro con sus labios.
Los bajos de la bocina marcan el ritmo con el que mueve sus brazos. Descalza baila sobre la alfombra.
Sus cejas forman curvas pronunciadas desde donde me mira y me llama su voz ronca.

(Quiero guardar esta imágen en mi mente para que siga lubricando las noches en que sólo la tengo detrás de una cámara en mi pantalla.)

...Pero tengo que acercarme para despertar con mi nariz el olor a vainilla de su cuello.
Muerdo, saboreo... me pierdo, me disuelvo dentro de ella...

¿Alguien sabe reparar utopias?

Recuperar sueños suena tan fácil. Sueños hay, utopías hay. Nos sirven siempre para dar un paso adelante dicen. Y yo los veo, tan lejanos como si nunca hubieran sido míos.
Demasiado realismo. ¿Para qué putas sirve saberlo todo? Alguna vez me propuse tener mucho conocimiento. Y ahora lo quisiera fuera de mi cabeza. ¿Ser ignorante me ayudaba a ser felíz?... no lo creo.
No sé qué era.
Pero la felicidad no regresó nunca.

Declaración universal del reconocimiento de la existencia del orden patriarcal y de su definitiva abolición

Las mujeres llevamos más de doscientos años en lucha colectiva contra el Patriarcado, institución que representa un permanente agravio para todas nosotras, y también para los varones obligados a desempeñar el ingrato papel de celadores y opresores del colectivo femenino.

CONSIDERAMOS
Que no se vienen cumpliendo los preceptos de "la Declaración de los Derechos Humanos" proclamada y aprobada en 1948 por la Asamblea General de Naciones Unidas, en cuyo Artículo 7 declara "Todos (los Seres humanos) son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación" . Ni tampoco se cumplen en mayor o menor medida los posteriores compromisos acordados en la Asamblea General de Naciones Unidas celebrada en Nueva York en junio del año 2000, como seguimiento de la última de las cuatro Conferencias Mundiales (Beijing 1995) sobre los Derechos de las Mujeres. Conferencias Mundiales que fueron posibles gracias a los esfuerzos realizados por mujeres de todo el mundo en los últimos decenios.

Por lo que EXPONEMOS: Que siendo el Patriarcado, una institución inscrita en el seno de la sociedad no ha sido nunca escrita, al estilo, por ejemplo, de un Decálogo religioso o una Constitución política, ha quedado por ello oficial y jurídicamente invisibilizado, lo cual no ha permitido corregirlo, enmendarlo, o sencillamente abolirlo por anacrónico, como anacrónicos son por ejemplo el Feudalismo o la Esclavitud. Entendemos por "anacrónico" contrario a los derechos humanos, debido a lo cual, han existido los agravios siguientes: 1.- Exclusión de las mujeres del contrato social y los derechos políticos inherentes al mismo, desde la antigua Atenas hasta nuestros días.
2.- Exclusión de las mujeres de una educación igual y paritaria, lo que ha dado lugar a una ignorancia funcional necesaria para potenciar la formación servil de niñas y adultas en la tarea asignada de resultar útiles a los hombres en tanto que colectivo sexual hegemónico.
3.- Exclusión de las mujeres del mundo del trabajo, de la capacitación profesional necesaria y suficiente para acceder a todas las profesiones, ejercerlas y tener derecho a ocupar lugares de gestión de las mismas.
4.- Las tres exclusiones anteriores han sido posibles y se refuerzan merced a un entramado cultural construido exclusivamente por el colectivo masculino (Patriarcado), lo que ha invisibilizado, reprimido y subordinado a las mujeres, sometidas además a los correspondientes castigos en caso de contravenir la norma. Esta cultura androcéntrica ha tenido sus vías de transmisión fundamentalmente a través de las Religiones, la Filosofía y la Ciencia.

Por todo lo cual,
SOLICITAMOS de este Foro Internacional se gestione la petición formal de perdón a las mujeres del mundo entero por los agravios y ofensas recibidos durante milenios, al mismo tiempo que se dé por abolido el Orden Patriarcal, y con dicha abolición el cese, de una vez por todas, del enfrentamiento entre hombres y mujeres en tanto que superior/inferior, activo/pasiva, y todos los demás conceptos binarios referidos a ambos sexos para la exclusión de uno de ellos.

PETICIÓN DE PERDÓN
Esta solicitud de Perdón se manifiesta en tres direcciones: Reconocimiento, Petición Abolición.

RECONOCIMIENTO de la Institución Patriarcal, inscrita en la sociedad pero hasta el presente no escrita, o sea, fantasmática. Reconocimiento de su existencia formal, oficial y política, como institución, de modo que esté en condiciones de ser considerada y juzgada como una institución más de las que en el mundo son y han sido, susceptible por tanto de ser considerada agotada en su desarrollo y por lo tanto obsoleta.

PETICIÓN DE PERDÓN por la gravísima ofensa moral, espiritual, social y política que a través de los siglos se ha infringido a las mujeres del mundo entero al tenerlas consideradas seres inferiores a los hombres e indignas de participar en el Contrato Social humano, reservado exclusivamente a los varones.

ABOLICIÓN. Lo anteriormente dicho permite decidir la Abolición del Patriarcado como entidad que está fuera de lugar y de la Ley en este siglo, vulnera los Derechos Humanos, y resulta una afrenta para la mitad de la humanidad, además de un perjuicio para la otra mitad. Como se abolieron la Esclavitud y otras instituciones perversas en el pasado, reclamamos la deslegitimación de ésta, lo cual permitirá avanzar más rápidamente en la consecución de un orden social mejor y más justo para la totalidad de las gentes.

Así pues, esta Petición de Perdón significa, en lo real y en lo simbólico, un ANTES del Patriarcado y un DESPUÉS del mismo, un hito histórico en el acontecer de la humanidad.

Associació GEA,Barcelona 2009

para adherirse http://www.proyectopatriarcado.com/es/manifest.do